Дорогая, Аннике..Вам не кажется, что чернилам в мыльнице понравилось))
Пойду ка и я попробую....

Ну, дорогой Граф, если мы здесь начнем разговор об Этом идеоМАТическом разнообразии, не только наши Дорогие Дамы выпадут в осадок...

Оставим эти подробности отточиям и медустрочиям, да, со мной в письме редко бывает , когда арго..но здесь оно само упало, и я не стал его выпроваживать, я даже и не заметил, что оно при этом упало в рифму , да такую для меня значимую...а то бы я его наверное прикрыл чем-то более звучным..

Эклектика, согласен,Граф, я эклектичен.Есть у меня эта [...]

слова это только слова..золотые герои..потому что не всякое золото блестит))

Перечитал и потом подумал.., Андрей, ни в коем разе автор рецки при употреблении "Обчитавшийся" не имел Вас в виду. Таким сленгом я общаюсь с собой нелюбимым))
А про Алину, просто больше знакомых Алин у меня нет, вот и акцентировал на том, что знакомо, а может знаково. Чтение - ведь тоже своего рода соучастие в словарно-познавательном процессе..Я просто уверен, что сколько раз прочитаешь стихотворение , столько разных смыслов в нем можно открыть. Как Александрит, камень одиночества - при одном освещение сиреневый, на солнце - зелёный, а в тени даже розовым бывает..Это и есть загадка поэзии..
[...]

Если в сердце струна задрожала,
Безразличию этого мало…
Слишком поздно, увы, слишком поздно:
Снежно – вьюжно и зябко – морозно…

Она пришла в его объятья,
И не роптала на груди.
Хоть не крещен он, но приятен.
«Еще, мой милый, приходи!»

В стихотворении есть много моментов, которые позволяют подискутировать. Например, самые острые лица, падающие в сердца. Да и рифмы не всегда удачные. Первые две строки, на мой взгляд, не лучший вариант. Автор выразил свою мысль доходчиво, но не изящно. Конкретное слово не меняет общего впечатления от стихотворения, в общем, довольно интересного. Повеяло ранним Маяковским, романтическим ниспровергателем. Если воспринимать написанное как этакую «пощечину общественному вкусу», то автору удалось вызвать задуманный эффект. Прямо, как в известном манифесте футуристов: «Читающим наше Новое Первое Неожиданное. Только мы – лицо нашего времени. Рог времени [...]

Сначала умирает.
Потом бьется раненой птицей.
Потом собирает.
Вышвыривает. Опять собирает. Стремится
Быть побитой словами.
Что и получает.
Водка вместо чая.
И снова провалы.
Кроссовки, шмотки, немного водки…
И так по кругу
Идем друг к другу.

Наловишь солнечных зайчат
Жжжжжжжжжжжжжжжжж и вмиг отпустишь,
И Завтра будет как Вчера,
Жжжжжжжжжжжжжжжжж а может лучше?
Все оживет апрельским днем
Жжжжжжжжжжжжжжжжж в саду. А впрочем,
Я постучусь в твое окно
Жжжжжжжжжжжжжжжжж капелью. Хочешь?
Жжжжжжжжжжжжжжжжж

Ну, никакого разнообразия в употреблении нецензурных выражений! Вот в данном случае оно не несет глубокого смыслового значения (хотя рифма, надо честно сказать, хорошая), а автору вроде уже и неудобно без мата писать, как-то несовременно, не круто, не... Этакая демонстрация – не ретрограды тут собрались…
А ведь много тонких мест в стихе, но все как-то перемешано. И теряются красивые строки о слезах у холста или капели следов непонятого...

А ведь и впрямь, истинное призвание писателя – стремление к чему-то далекому, недостижимому или, другими словами, недовольство всем близлежащим…

Аннике, спасибо на добром слове :)
А на счет загона: в данном контексте, место пребывания персонажа по сути своей является "загоном" лишь в день Субботний, исходя из известного запрета. То есть, в любой другой день персонаж волен уйти, а то что Река сама по себе лишает его такой возможности - это уже частности. Словом, "гаерский тон - это лучший метод сильные массы слабых...". Ну и потом, "звукопись, аллитерация..." - Вы правы :)
Я давно для себя отметил то, что еврейская мифология, будучи пусть не очень богатой, но меж тем весьма разносторонней, очень мало культивировалась. То есть, все, что оказалось за гранью т.н. "иудо-христианской культурной [...]

Андрей!
Прекрасный текст: гармоничен и сочетаем во времени и пространстве со смыслом и чувством!
Очень понравились строки, в которых река будто набирает мощь:
что в речные плесы ночные слезы...
что, на то и чудо, никто отсюда...
А вот двойное употребление "субботний" показалось излишним:
что загон субботний Закон субботний...
да, есть звукопись, аллитерация, но загон субботний??? а в понедельник он станет понедельничьим? [...]

"обчитавшийся Пушкина" - Ну уж если так, то с тем же успехом можно сослаться на многих других, "различимых слабее и даже не названных в этой связи" :) Кстати, в том же ряду может оказаться и Цветаева, помните,Inki, ее "Девочку в синем"?
На самом же деле, этот стишок писался, как подарок ко Дню рождения замечательной поэтессы Алины Грэм.

"САМБАТИО?Н (?????????????; также Санбатион и Саббатион), легендарная река, которая в будни бурлит и кипит, а по субботам покоится.
Самбатион упоминается в Псевдоионатановском Таргуме (Исх. 34:10). Упоминание о чуде Самбатиона содержится в Талмуде (Санх. 65б). В будние дни Самбатион течет столь бурным потоком, что увлекает за собой камни, и потому его невозможно переплыть (Быт. Р. 11:5)." - из Еврейской энциклопедии.
А к вопросу об утреннем восприятии: оно зависит, думаю, оттого, каким был канун этого самого утра...;)

Золотые слова, Инки. "А герой, так он почти всегда потому и герой, что - дурак."))

Я этим не бравирую, просто не вижу в сем ничего предосудительного, всему свое место. В светском обществе, на работе и в тому подобных местах, естественно, подобные выражения неуместны - в неформальной обстановке они позволительны. Кстати, мадмуазель, с вашего позволения.

Мадам, если вы игнорируете существующие этические нормы поведения в обществе, которые никто не отменял, это вам не делает чести. Но совсем не ожидала, что вы этим еще и бравируете.

Какая такая брань? Разве здесь прозвучала трехэтажная тирада или сквернословие изливалось на страницы сайта? Я и в миру иногда могу употребить неприличное слово, от этого моей интеллигентности ничего не делается. Одно дело - заменять весь языковой спектр убогими матерными тирадами, другое - в качестве коварного изыска употребить отдельно взятое слово или же увлечься словообразованием. Мат сам по себе очень интересное явление с сакральными корнями, современное его использование в быту - убожество и глупость. Как языковой пласт, скажем так, он представляет собой весьма значительную ценность. Но как и специи, хорош только в малых дозах и для остроты. Как в [...]

Инки, милый, славный Инки, замечательный Инки!
Ну вот ничего я не отмечаю, это жизнь поит меня допьяна ночью.
Ночь разлита в моих бокалах
Разливанным морем тоски.
Я ли время не баловала?
А теперь всему вопреки
Это время меня балует
И бокал мой всегда не пуст.
Он не любит меня такую?
Ну и пусть ему, ну и пусть
Будет облаком поцелуйным [...]