А все-таки, Павел, у библейский братьев мать была одна, нигде нет даже намека на то, что они дети разных матерей:)
Или вы произвели замещение и имели в виду каких-то реальных персонажей, которые и назвали здесь Каином и Авелем?


Просто вы не очень ясно сформулировали вашу идею, отсюда и пошли разночтения текста.
В результате, получился некий набросок вашей воображаемой картины, очень схематичный, нечеткий и с [...]

Просто у вас тут нарушена очередность. Они у вас скопом мрут, а потом все копом начинают воровать - стадное чувство:)))

Павел, ну, если вы способны применять к себе столь жесткие меры пресечения, то вы попали по назначению:))
Отныне мы, небесные пииты, обязуемся избавить вас от необходимости прибегать к самоистязанию, и окажем вам всяческую помощь на пути поэтического становления.

А без шуток, хорошо, что подали голос. Надеюсь, примите участие в обсуждении вашего стихотворения. Действительно интересно, что именно подвигло вас к его написанию и какие именно образы бродили в вашей голове в момент его появления на свет.

начальников больше чем чиновников... куда ни плюнь - начальник... часть мрет, часть ворует... одновременно...

Виссарион, уверяю Вас, что к легиону "великих поэтов" не отношусь. Ежедневно колю себя воображаемым пером во все мягкие места в наказание за скудность образов и общую корявость изложения)))

Виссарион, Кирилл, Тиль, прошу прощения за молчание, и в мыслях не было игнорировать Ваши комментарии.
Что касается стихотворения.
Это действительно, весьма вольная фантазия на тему библейского сюжета, причем глубоких культурологических раскопок я не проводил, оставаясь, как правильно заметил Тиль, в условиях современности.
Авель и Каин тут действительно дети от разных матерей, и намек на Лилит присутствует. Они очень разные.
Авель предвидит боль, которая придет в мир с людьми, чувствует ее уже сейчас. Длинные волосы и серьги Каина - эдакая гламурность - символ его жизни ради получения [...]

!!
/слова позже... если смогу/

Здорово! Спасибо за стиш)

Ага) Спасибо за Иртеньева!)

Учитывая, что не далее как позавчера я читал военную лирику Симонова, заново для себя её открывая... Естественно, здорово!

Да там Тиль правильно написал: хотелось что-то блоковское, но поабсурднее)

сэнкс за экспромт)

Ха, догадался-таки! Молодец))

Ответил там)

Боюсь, автор предпочтет нас проигнорировать, как он поступил ранее. Жаль. Я никогда не понимал тех, кто отвечает исключительно на похвалы. Или же вообще не отвечает, считая себя столь великим поэтом, что остальные могут даже его дыханию умиляться, а стихи распродавать по буквам:))

Леш, у меня к тебе дело на миллион,
сброшу его через данный интерфейс сейчас в почту ты только с ответом не тяни и не бей меня тапком=)

Жертвенность Иисуса и слепой рок в данной истории? Но автор как раз пытается нам, хоть и пунктиром. показать обратное!(с)

ну и я вроде бы о том же - об обратном ;)
в переложении Павла Авель _сам_ жертвует собой во имя чего-то большего
как в свое время поступил Иисус, но еще не мог поступить _ветхозаветный_ Авель

а вообще, было бы интересно услышать автора (!)
[...]

Рыхлость текста и угловатость в построение фраз присутствует, несомненно. Правда, быть может так автор представляет себе стилизацию под библейские стихи. Но, уважаемый Тиль, с осовремениванием не согласен. Павел, скорее всего, пытался выразить что-то наболевшее, свое переосмысление этой истории. Хипповая длинноволосость сейчас не яркая примета времени, никого не удивишь такой прической. А мужчины все-таки носят по одной серьге в ухе, или же по нескольку, но опять-таки - в одном. Дань времени:)
Возможно. здесь нашло отражение того мифы, по которому первый человек уродился в Африке, ведь африканская культура славится побрякушками-оберегами. [...]

гы=)
"В алом венчике из роз
впереди Иисус Христос"
такие вот странные аллюзии, друх))

снимаю шляпу, Виссарион
прочел с интересом
позволю буквально пару предложений
так сказать, мыслей на полях,
возникших по ходу чтения сего трактата

мне здесь видятся не только попытки переосмыслить историю (библейскую),
но и проиграть (прокрутить) ее в условиях современности:
если жертва Авеля была слепым роком судьбы,
то жертва Иисуса уже явилась осмысленным шагом -- [...]